Cristo è ancora fermo a Eboli, il grido del poeta e scrittore Capuano nel suo nuovo pamphlet

Parlare di Antonio Capuano è un piacere, al tempo stesso un dovere morale. Leggere i suoi autentici respiri, le limpide parole scritte da sempre con il cuore in mano senza sentirsi legato, imbavagliato, circondato da misere intelligenze o pensieri liquidi diventa un viaggio autentico con la memoria e insieme alla comprensione fattori trainanti verso un tempo che si voleva fosse ma che alla fine mai è stato. Capuano lo ricordo da sempre con quel suo parlare con toni bassi per meglio fare intendere a ciascuno di noi come i nostri borghi vivono con luce bassa, passioni tristi, pensieri inutili. Un tempo la sua e nostra Francavilla aveva da dire, meglio raccontare e tanto da ricordare perché circondata e abbracciata da uomini che amavano questo piccolo fazzoletto di territorio. Nell’ultimo suo pamphlet, scritto semplice, “Il Cristo di Eboli” fresco di stampa (ottobre 2024) c’è sempre il suo dovere civile verso la nostra gente, un profumo unico che porta il nome di sfida morale da sempre imperativo categorico al quale mai si è sottratto. Nelle oltre quaranta poesie, scritti e ricordi storici c’è il suo grido di dolore che continua da tanto tempo mai apprezzato, mai ascoltato perché ricco di estrema verità con un contorno di tanta bontà; un cuore aperto verso la nostra Lucania che aspetta la sua vera rinascita. C’è il ricordo a quei balconi dove i politici di un tempo si dichiaravano guerra con gli avversari rivelatesi vecchie ma(g)umette come scrive in dialetto. E il popolo? Prende una pariglia: s’angappe na pariglie. La nostra politica è tutta interessata a mettere vestiti sporchi a persone pulite (mettene vestite ssuocche a ppersune pulite). Se fussè Ddije? Se fossi Dio? Sulla casa dei poveri farei cadere briciole di pane e grano, piogge di fiori e tanto amore. L’ignoranza fa più danni di una guerra e quando ti devi far uccidere fatti uccidere da un buon macellaio, sentirai meno dolore. Un poeta, uno scrittore un editore unico autentico che della sua libertà ne ha fatto mestiere per insegnare a noi tutti ad essere dei grandi marinai per andare dove vogliamo noi, senza mai farsi trasportare dalla corrente per andare dove vogliono gli altri. Ci chiede con disperazione di ritornare ad Itaca. Torna a u timbone e u Fengalone siamo rimasti senza nu creiature nda chianura e nda vareiande. Torna paesà. Tornate in questi paesi dove nessuno vede e nessuno sa egli onesti vivono disperati. I lucani se ne vanno lontano lasciano questa terra ai ladri che vendono e svendono le ricchezze e la dignità delle persone. Sono pagine che trasudano dolore, rammarico, forte melanconia, ma c’è tanta verità mai ascoltata e tantissimo amore per questa terra, per questo paese per dire che ancora Cristo è fermo ad Eboli, ai confini della Lucania e chi per quanto tempo resterà li. Un grido per dire anche basta a quel vecchio detto: “O ti mangi questa minestra o ti butti dalla finestra”. Ma la domanda sorge spontanea: Non è forse arrivato il tempo di ascoltare questa voce senza pregiudizi che ci dice di alzarci in piedi e dire: “Mo bast, mo na vidi nui?”.