Papa Francesco, la vispa Bonino, il vangelo secondo Pannella e… la vera libertà

Ha suscitato molto clamore la visita che lo scorso 5 novembre Papa Francesco ha fatto ad Emma Bonino, rientrata da poco dall’ospedale dove era stata ricoverata per una crisi respiratoria. Qualcuno ha notato che proprio in quel giorno si sono tenute le elezioni negli Stati Uniti, e che mentre il mondo si divideva su Trump e Kamala Harris in un quartiere di Roma, non proprio una periferia si intende, perché la leader radicale abita nel centro della capitale, avveniva un incontro all’insegna dell’amicizia e della concordia fra diversi. Segno del destino!

Fin qui tutto bene, o almeno così è sembrato a molti, anche se l’enfasi celebrativa nasconde una certa retorica perniciosa, che svilisce forse le stesse intenzioni di Francesco. Ciò che ha fatto storcere il naso è la frase del Papa con il quale avrebbe elogiato la libertà e la resistenza della Bonino.

“Di Papa Francesco – ha detto la storica leader Radicale – emerge sempre l’aspetto umano straordinario. Già dai presenti che ha voluto donarmi: un meraviglioso mazzo di rose e dei cioccolatini. Sono rimasta molto colpita dalla forza e comprensione dimostratami già dal suo saluto, ‘cerea’ tipico piemontese, per le nostre origini comuni. E avermi detto di essere ‘un esempio di libertà e resistenza’ mi ha riempito di gioia”.

Ora, va detto che la frase che il Papa avrebbe pronunciato è stata riportata dalla Bonino, per cui non ne conosciamo il contesto e le circostanze, ma non si possono non notare alcune cose. Innanzitutto la pruriginosa necessità di riportare una parte di un colloquio privato, quasi ad appuntarselo sul petto a mo’ di medaglia. In secondo luogo se di libertà vogliamo parlare supponiamo che dalla bocca di un Pontefice non possa che uscire l’encomio per la libertà di fare il bene non certo di fare il male, o almeno ciò che è male per la chiesa. E uno dei mali che la chiesa indica è l’eutanasia, della quale lo stesso Francesco ha detto che “non esiste un diritto alla morte”, e con ancora più forza ha ribadito di recente che l’eutanasia è “il fallimento dell’amore”.

Che Francesco abbia voluto lodare in lei anche la difesa di questa libertà? Non credo proprio. E la furba Bonino lo sa. Ma gioca nel torbido, tanto che nella stessa intervista al Corriere si erge come la Marianne di Delacroix, sulle barricate della sua rivoluzione civile e dice che “adesso sto lavorando sodo per riprendere le mie attività, per portare avanti la battaglia più importante in questo momento. Quella sull’eutanasia».

Sembra strano che Papa Francesco abbia voluto elogiare l’anziana leader di +Europa per una libertà di questo genere. Ma lei ci sguazza, e il consenso che Bergoglio le riconosce per una delle sue battaglie comuni, quella sull’immigrazione, lo estende a tutto il proprio operato.

Senza parlare poi dell’aborto, della quale rimane instancabile paladina. Dell’aborto Francesco è tornato a parlare solo un mesetto fa e lo ha ancora definito “un omicidio” e “i medici che lo praticano sono dei sicari”. Come la mettiamo allora con la Marianne nostrana che si appunta sul petto le medaglie degli encomi papali?

Prima di lei lo aveva fatto il suo maestro e mentore, quel Marco Pannella pioniere e combattente sul diritto all’aborto e all’eutanasia. Nella tragica circostanza del 2016, dell’incendio nel campo profughi di Lesbo, dove erano costretti circa 4 mila disperati in attesa di un visto, Pannella aveva scritto al Papa “dalla mia stanza all’ultimo piano, vicino al cielo”. Un incipit romantico e di grande impatto che continuava con una epigrafe chiara: “per dirti che in realtà ti stavo vicino a Lesbo quando abbracciavi la carne martoriata di quelle donne, di quei bambini, e di quegli uomini che nessuno vuole accogliere in Europa. Questo è il Vangelo che io amo e che voglio continuare a vivere accanto agli ultimi, quelli che tutti scartano”.

Ma tra gli ultimi Pannella non ha mai messo i bambini morti prima di nascere a causa dell’aborto, i tanti giovani distrutti dalla droga che voleva legalizzare, e così via. Insomma quello che piaceva a al buon Marco era un vangelo à la carte, del “prendo ciò che mi piace e il resto lo lascio a voi”. Alla chiesa che ha sempre combattuto, denunciato, denigrato. Immaginate Francesco, quello santo di Assisi, che davanti al crocifisso di San Damiano invece di dire “cosa vuoi che io faccia” dice a Gesù in croce “beh sediamoci a trattare, perché non è che mi piace tutto di quello che dici”! Fantastico eh! Stiamo attenti, perché la chiesa di cui il Papa è capo è il corpo mistico di Gesù Cristo, possibilmente non sezionato dai Pannella di turno, e il vangelo del poverello di Assisi è quello sine glossa, non quello di Pannella. Noi non sapremo mai se il santone radicale si sia mai convertito al cristianesimo, magari avrebbe potuto farlo nell’ultima ora. Ma una cosa è certa, avrebbe voluto convertire il cristianesimo al pannellismo. Che la sua fedele discepola si sia convinta che nell’impresa c’è riuscita lei?

Francamente penso proprio di no! Papa Francesco avrà pure uscite che suscitano confusione o inquietudini in tanti cattolici, ma sulla dottrina è sempre stato fermo! E questo lascia tranquilla la chiesa, che rimane quella di Cristo non di Pannella.