La profonda comunione che unisce i vivi ai morti e che permette all’uomo di superare le barriere del tempo per essere unito in qualche modo con chi è già nell’aldilà, è stato il tema che ha caratterizzato l’intervento di Papa Francesco all’udienza generale dello scorso 30 ottobre.
“C'è un legame profondo e indissolubile – ha detto papa Bergoglio – tra coloro che sono pellegrini in questo mondo e coloro che hanno varcato la soglia per entrare nella eternità, tra tutte le anime del purgatorio e tutte le anime che sono già in paradiso, … una sola grande famiglia”.
È questa una verità che la chiesa custodisce da secoli e che spesso viene usata per le riflessioni nella ricorrenza dei defunti. Eppure si tratta di una verità che ha una profonda correlazione con la vita quotidiana dell’uomo, con la sua storia e il suo operare nella vita di ogni giorno e, soprattutto, col concetto storico di speranza. Lo spiega in modo chiaro e, come sempre, coinvolgente, il Papa Emerito Benedetto XVI nell’enciclica Spe Salvi, dedicata appunto alla speranza. “Che l’amore possa giungere fin nell’aldilà, che sia possibile un vicendevole dare e ricevere, nel quale rimaniamo legati gli uni agli altri con vincoli di affetto oltre il confine della morte – questa è stata una convinzione fondamentale della cristianità attraverso tutti i secoli e resta ancora oggi una confortante esperienza”. L’idea che i gesti di elemosina, insieme alla preghiera e all’Eucarestia, servano ad aiutare le anime dei nostri defunti a purificarsi dai propri peccati è da secoli un insegnamento della Chiesa che ha avuto risvolti pratici di carità cristiana. Ma l’insegnamento di Papa Ratzinger, nella sua lucida chiarezza, apre questi gesti a nuovi e più ampi significati. Se la purificazione dell’anima dopo la morte è un fatto che riguarda solo Dio e l’anima che si presenta al suo cospetto, a cosa può servire la preghiera o l’azione di chi è ancora in vita? La risposta, spiega Ratzinger nella Spe Salvi, è nella natura stessa degli uomini, le cui “esistenze sono in profonda comunione tra loro, mediante molteplici interazioni sono concatenate una con l’altra”. Questo perché c’è una verità che caratterizza il destino dell’uomo, sia in vita che in morte. “Nessuno vive da solo. Nessuno pecca da solo. Nessuno viene salvato da solo”. E questo vale sia prima che dopo la morte. “Non è mai troppo tardi per toccare il cuore dell’altro né è mai inutile”, scrive Benedetto XVI. Da questa verità prende luce il concetto cristiano di speranza, che è sempre essenzialmente anche speranza per gli altri, e che solo così diventa speranza anche per ognuno di noi.