La memoria di San Giovanni Paolo II che ricorre il 22 ottobre, porta con sé le parole con le quali il nuovo pontefice, venuto da un paese lontano, si presentò al mondo, ancora turbato per il brevissimo pontificato di Giovanni Paolo I che regnò solo per 33 giorni.
Quando il 22 ottobre del 1978 Karol Wojtyla si affacciò dalla loggia di San Pietro, le sue parole sembrarono proprio dissolvere quei timori e quei turbamenti, e il mondo intero si sentì rassicurato da quelle straordinarie parole: “non abbiate paura! Aprite, anzi, spalancate le porte a Cristo! Alla sua salvatrice potestà aprite i confini degli Stati, i sistemi economici come quelli politici, i vasti campi di cultura, di civiltà, di sviluppo. Non abbiate paura! Cristo sa ‘cosa è dentro l’uomo’. Solo lui lo sa!”
In pochi secondi l’umanità capì che si affacciava sul corso della storia una figura straordinaria, che avrebbe aperto i cardini del mondo, ancora troppo chiuso nei rigidi schemi della guerra fredda e di un’Europa ancora divisa in due.
Eppure quell’ “aprite le porte” è espressione antica, cara a Davide, che nel salmo affermava con forza e determinazione: “sollevate, porte, i vostri frontali, alzatevi, porte antiche, ed entri il re della gloria.” Karol Wojtyla, che aveva attraversato i campi di concentramento e conosciuto la persecuzione comunista sui cristiani, si presentava ora come la guida verso il nuovo mondo, colui che avrebbe accompagnato l’umanità verso il nuovo millennio.
Allo stesso tempo, però, il pontefice venuto dall’Europa dell’Est, primo Papa non italiano dopo 455 anni, sceglieva di affidare questa grande sfida della chiesa al volto umile e rassicurante della Madonna. “Tutus tuus” fu il motto del suo pontificato, interamente cristologico e pienamente mariano, proprio come la più grande eredità che lasciò alla chiesa e ai fedeli: i misteri della luce che arricchiscono il Santo Rosario.
Densa di significato e di simbolo è la data in cui ha scelto di consegnare alla chiesa il documento col quale istituiva questa storica integrazione di misteri. Era il 16 ottobre 2002, a 25 anni esatti dalla sua elezione, quando emanò la lettera apostolica Rosarium Virginis Mariae, che conteneva una breve ma profonda riflessione sulla preghiera del santo Rosario e quella che egli esso definì, con l’umiltà che lo ha sempre contraddistinto, “una opportuna integrazione, per potenziare lo spessore cristologico del Rosario, lasciata alla singola valorizzazione dei singoli e delle comunità” (RVM 19).
Fu il suo giubileo personale, a 25 anni dall’elezione al soglio pontificio, per un ministero iniziato sotto il segno di Maria e a Lei consacrato con questa storica innovazione in una delle preghiere più antiche della chiesa.
I misteri della luce sono quelli della vita pubblica di Gesù, durante la quale rivelò il Regno del Padre nella sua stessa persona. Nell’oggi quotidiano quel Regno si realizza nei sacramenti, che sostengono la chiesa, che a sua volta custodisce la rivelazione della luce del vangelo.
È stupefacente vedere come il mistero dei sacramenti si nasconda nel messaggio più profondo del misteri della luce del Rosario, introdotti da Papa Wojtyla.
Il primo mistero, il battesimo nel Giordano, è l’inizio della rivelazione e rimanda al nostro battesimo e alla vita eterna che si rivela in noi; il secondo, le nozze di Cana, richiamano il sacramento del matrimonio, dove il vino nuovo è la vita dell’unica persona uomo e donna; il terzo, l’annuncio del Regno, richiama il sacramento della riconciliazione (RVM 21), in quanto annuncio della misericordia di Dio e invito alla conversione. Nel vangelo di Marco l’annuncio del regno è seguito dall’ammonimento: “il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo”. Il quarto mistero è quello della luce per eccellenza, la Trasfigurazione, segno del sacerdozio ministeriale ma anche di quello universale, col quale l’uomo è chiamato a trasformare in messa quotidiana ogni suo gesto e ogni suo sacrificio; e infine il quinto mistero che è quello dell’istituzione dell’Eucarestia, il pane che alimenta di divino la vita dell’uomo.
Come si può vedere, nel ritmo dei misteri della luce si completa il quadro della rivelazione, che in Giovanni Paolo II era straordinariamente chiaro: contemplare con Maria il volto di Cristo, e in Maria vedere l’icona perfetta della maternità della chiesa.
In poche decine di Rosario Giovanni Paolo II ci ha lasciato il compendio del suo intero pontificato.
Francesco Addolorato