Com’era prevedibile il rogo in cui sono stati bruciati vivi quattro migranti in una stazione di servizio di Amendolara ha sollevato lo sgomento e la reazione generale. Tra le voci che si sono levate per denunciare la brutalità dell’accaduto c’è quella di mons. Francesco Savino, vescovo di Cassano allo Jonio, che ha avuto parole forti in merito. “Mi sento ustionato, ho la coscienza bruciata come cittadino fedele alla Costituzione e come credente fedele al Vangelo e all’Eucaristia. È il momento di dire basta!”. Il vescovo cita volutamente l’Eucarestia, il Corpo di Cristo, perché a quel corpo martoriato associa i corpi carbonizzati dei migranti: “il Cristo che adoriamo sull’altare è lo stesso Cristo che ci viene incontro nei corpi martoriati di questi fratelli e nelle loro storie disumane”.
Poi però si rivolge alla comunità cristiana e ai territori, mettendo in guardia dai facili commenti per lavarsi le coscienze: “non serve commuoversi, organizzare una fiaccolata. Serve una rivolta delle coscienze, una sollevazione morale dei territori: il caporalato è una schiavitù, una stortura nazionale”.
E qui si pone l’interrogativo rivolto a tutti. “Quanto è accaduto ad Amendolara –scrive il vescovo nel suo accorato appello- non è soltanto un evento terribile da chiarire fino in fondo: è una ferita morale, sociale, spirituale. È una lama piantata nella coscienza di questa terra (la Calabria ma anche di tutte le altre terre ndr). È una domanda rovente rivolta alle istituzioni, alla politica, alla Chiesa, alle comunità locali, al mondo agricolo, alle imprese, ai cittadini.”
Per la prima volta mons. Savino non lascia fuori nessuno dalla responsabilità di quanto accaduto. Non fa sconti allo Stato, alla Bossi-Fini e alle politiche migratorie di questo governo e di quelli precedenti, ma non fa sconti neppure alla chiesa e soprattutto ai territori. Accogliere senza integrare non basta e contribuisce solo a creare sacche di emarginazione e disagio che si trasformano in breve in emergenza sociale. Il salto che chiede Savino è dunque epocale, e in effetti parla del rogo di Amendolara come di “episodio spartiacque”.
La cronaca questa volta tocca davvero tutti, perché di migranti che vivono emergenza ed emarginazione ce ne sono dappertutto, anche nella nostra amata Senise, dove di sostenitori dell’immigrazione libera ne troviamo tanti, pronti a scagliarsi contro il governo brutto e cattivo che lascia morire i migranti in mare e rende difficili gli sbarchi. Una volta arrivati qui, però, i migranti sembrano sparire dall’agenda socio-politica dei nostri attivisti.
Nessuno si accorge che anche a Senise ci sono famiglie di immigrati che vivono praticamente da sole, che il centro storico sta diventando una sorta di slum in piena regola, dove gruppi di migranti vivono in abitazioni che i nostri concittadini hanno abbandonato da anni perché degradati o insalubri. Alcuni di loro vivono in precarie condizioni igienico-sanitarie, in numero spesso superiore alla capacità delle abitazioni, senza riscaldamento di inverno e in piena emergenza. Il risultato è il progressivo degrado del centro storico di Senise e la convivenza con persone per le quali nessuno si interessa.
Nessuna voce si leva a protestare, a chiedere dignità abitativa per queste persone. Anzi, spesso i proprietari di case ereditate, e mai sistemate, trovano vantaggi ad avere come inquilini persone che chiedono solo un tetto e quattro mura, pagando affitti che a volte nessuno conosce. Diciamocelo con chiarezza, fa comodo avere anche una riserva lavorativa a disposizione a basso costo, anche per piccoli lavori agricoli.
Ma dei paladini dei diritti umani in acque internazionali nessuno si sente e nessuno denuncia. Poi accade che quattro persone vengono bruciate vive in un’auto e parte la corsa ai comunicati di sdegno e di solidarietà. Ma mons. Savino questa volta mette le mani avanti. “Dinanzi a quanto è accaduto ad Amendolara non bastano il cordoglio, la pietà, la commozione di circostanza.”
Il suo appello questa volta non lascia alibi a nessuno. Parla esplicitamente di corresponsabilità del territorio, quindi di tutti. Di associazioni, comitati, imprenditori, liberi cittadini e benpensanti di ogni genere, sempre pronti a usare le tragedie per buttarla in politica. E indica, in una intervista a Famiglia Cristiana, una strada pratica e percorribile: la sussidiarietà circolare, quel principio che esige un criterio, ossia la cooperazione fra settore pubblico, privato e organizzazioni no profit, cioè tra le istituzioni pubbliche preposte alla amministrazione dell’immigrazione, gli imprenditori che si avvalgono del lavoro dei migranti, e il famoso terzo settore che si occupa della gestione delle strutture per migranti.
Un concetto e una prassi complessi sicuramente, ma rispettose della dignità umana e che hanno come obiettivo finale il bene comune. Quello vero.