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La crisi mette a rischio la vita, la vita che nasce, che deve nascere, e che è il motore di ogni società, il fattore di sviluppo numero uno dei popoli. Eppure oggi anche la vita, insieme a tante altre ambizioni dell’uomo, è diventata un lusso. Fare famiglia, mettere al mondo dei bambini, è una responsabilità che le giovani coppie sentono in modo spietato, fino al punto di rinunciarvi. Le parole dei Vescovi italiani, nel Messaggio del Consiglio Episcopale Permanente per la 35esima Giornata per la Vita, è un’iniezione di speranza che ha lo stesso effetto di un farmaco rigenerante per un ammalato che ha perduto tutte le speranze. Dice esattamente il contrario di ciò che la gran parte degli opinion leader e dei maitre a penser nostrani vanno divulgando sui media e dalle cattedre. E cioè che “generare la vita aiuta a superare la crisi economica.” Un’affermazione in controtendenza questa dei vescovi italiani ma che, chissà perché, non ha lo stesso effetto di altre che invece scatenano l’ira di tanti progressisti, teorizzatori di nuovi orizzonti sociali dell’istituto familiare. Forse perché i Vescovi dicono una cosa semplice e vera, come sempre, e cioè che “il progressivo invecchiamento della popolazione priva la società dell’insostituibile patrimonio che i figli rappresentano, crea difficoltà relative al mantenimento di attività lavorative e imprenditoriali importanti per il territorio e paralizza il sorgere di nuove iniziative.” Una verità che è in contrasto con la cultura dell’egoismo dominante negli ultimi decenni nella nostra società, che ha progressivamente portato le nostre famiglie a ridurre il numero dei figli fino ad ancorare il nucleo familiare alla classica ‘coppietta’, cioè due figli, meglio se un maschietto e una femminuccia. Eppure il messaggio del Consiglio Episcopale indica una strada diversa. “La disponibilità a generare è tutt’uno con la possibilità di crescita e di sviluppo: non si esce da questa fase critica generando meno figli o peggio ancora soffocando la vita con l’aborto, bensì facendo forza sulla verità della persona umana, sulla logica della gratuità e sul dono grande e unico del trasmettere la vita, proprio in un una situazione di crisi.” Una posizione solo apparentemente fuori dal coro perché anche questa, come quella relativa alla tanto discussa pericolosità del matrimonio omosessuale, si fonda sulla convinzione che Dio ha scritto la via della crescita e del benessere dell’uomo nella sua stessa natura, che nella sua più alta essenza è proprio quella di “trasmettere la vita generando i figli”. Le crisi e i sistemi di povertà si generano quando l’uomo rinuncia a se stesso e alla propria vocazione procreatrice per rinchiudersi nell’egoismo e nell’autosufficienza. Lo sviluppo ha bisogno di vita.
L’analisi dello studioso
È questa una verità che trova conforto anche in un celebre saggio sulla geografia del sottosviluppo di un geografo francese, Yves Lacoste, uno dei massimi studiosi di geopolitica, che mette si in relazione sottosviluppo e crescita demografica, ma non in rapporto di causa ed effetto. Una delle cause del sottosviluppo, per Lacoste, è il rapporto di scarsa rispondenza tra lavoro e produttività, ragion per cui le famiglie dei paesi in via di sviluppo considerano i figli, soprattutto se sani e forti, un’autentica ricchezza da immettere il prima possibile nel ciclo lavorativo e utilizzarli per produrre sussistenza. L’aumento demografico, quindi, non sarebbe la causa del sottosviluppo ma l’effetto. E invece le culle vuote della nostra civiltà sono causate proprio dalla falsa convinzione che più siamo numerosi più siamo poveri. Una convinzione che, stando anche alle considerazioni di Lacoste, non dovrebbe esistere in una società in cui la produttività dell’individuo è elevatissima, a differenza dei paesi sottosviluppati.
La lettura dei Vescovi
I Vescovi, saggiamente, individuano l’impoverimento della nostra società proprio nella denatalità e nella destrutturazione della famiglia, sottoposta a continui attacchi. “Abbiamo bisogno di riconfermare il valore fondamentale della vita, di riscoprire e tutelare le primarie relazioni tra le persone, in particolare quelle familiari, che hanno nella dinamica del dono il loro carattere peculiare e insostituibile per la crescita della persona e lo sviluppo della società.” In questo modo i nostri Pastori riportano la cifra della crisi che attanaglia l’occidente sviluppato ad un fattore più profondo, che non è solo economicistico, ma di cultura e di senso, riscontrabile anche nella cultura ebraica ben esposta dal salmista che dice “come frecce in mano a un eroe sono i figli della giovinezza. Beato l'uomo che ne ha piena la faretra”. E via d’uscita è affidata ancora una volta aelle parole di Benedetto XVI: “Solo l’incontro con il ‘tu’ e con il ‘noi’ apre l’’io’ a se stesso”. La via nuova che risana il tramonto dell’occidente è una luce che viene da Oriente: l’umanesimo cristiano che pone la persona al centro di tutto.
