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Nostalgia, enfasi e un tantino di retorica. Anche se qualche risultato pratico potrebbe esserci. È questo il bilancio che ritengo di dover fare della celebrazione del trentennale delle manifestazioni di protesta legate all’avvio dell’invaso di Monte Cotugno. È pur vero che in quel 6 marzo del 1984 si è scritta una pagina importante della storia di Senise, e che i mesi che sono seguiti hanno dimostrato una partecipazione di popolo che in rare occasioni si vede. La logica della protesta era in piena sintonia con gli anni che si vivevano, che segnavano gli epigoni della stagione delle grandi rivendicazioni e delle grandi mobilitazioni degli anni ’70. “Il Senisese non deve morire”, era uno slogan che rimarcava i cliché del rivendicazionismo di quegli anni. Così come lo slogan che campeggiava sul grande striscione di Piazza Vittorio Emanuele. “Prima di parlare di invasamento della diga il governo e la Regione devono dire ai Senisesi: quale industria, quale agricoltura, quale lavoro ai giovani.” Era il grande sogno dell’industrializzazione, del superamento della società contadina per incamminarsi verso un modello di economia e di società che avrebbe garantito, nell’immaginario collettivo, ricchezza e benessere. Dopo trent’anni ci rendiamo conto che le prospettive e le speranze erano sbagliate, e che la società senisese aveva vissuto gli anni della costruzione della diga come un popolo di cicale piuttosto che di formiche. All’improvviso in quel periodo erano scomparsi gli artigiani, i “maestri edili”, i contadini, e tutti erano divenuti operai di “mamma Lodigiani”. Da quel sonno collettivo Senise si risvegliò come da un brutto sogno. Si trovò di nuovo ripiombato nel mondo fondamentalmente agricolo e contadino, ma con un particolare rilevante: i terreni migliori erano finiti sotto le acque del Sinni che, all’improvviso avevano travolto non solo il passato, ma anche il futuro di quella società vagheggiata e rimasta solo un miraggio.
E oggi, a distanza di trent’anni, abbiamo sperimentato che la passione di quei giorni non coinvolge più, come dimostra l’indifferenza dei più alle celebrazioni della cosiddetta “presa del tappo”. In quei tre mesi che separarono la presa del tappo alla sua restituzione, nel 1984, Piazza Vittorio Emanuele, col grande fondello che la occupava, era divenuto il centro delle attività sociali del paese. Oggi il piccolo tappo che dovrebbe ricordare a tutti, quei giorni di protesta e di passione civile è lì in un angolo, ignorato da tutti e sistemato in modo che non dia fastidio alle auto parcheggiate. Simbolo plastico del disincanto, della disillusione e del senso di tradimento dei cittadini di Senise.
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